«ДО КОЛИ, ГОСПОДИ?»: СЛОВО НАДІЇ ДО ТИХ, ХТО СТРАЖДАЄ ВІД ЗЛА

 Доки, Господи, я буду кликати, а Ти не будеш слухати? Я крикну тобі: насильство! А ви не збережете? Чому показуєш мені беззаконня і даєш мені побачити гніт? Бо знищення та насильство передо мною; виникають суперечки, виникають судові процеси. (Авакума 1:2,3)

_____________________________________________

Авакум був пророком Господнім, який жив за часів піднесення халдеїв у другому столітті. VII-VI до н. З точки зору географії, халдеї жили в південній Вавилонії, яка сьогодні була б південною частиною Іраку. Земля халдеїв була південною частиною Вавилонії або Месопотамії. Зазвичай це територія довжиною близько 400 миль і шириною 100 миль уздовж річок Тигр і Євфрат.

Халдеї були розумним і часто агресивним войовничим народом, який того часу сіяв насильство та руйнував багато народів. Ми не повинні забувати, що саме халдеї вплинули на рішення Навуходоносора кинути Шадраха, Мисаха та Авед-Неґо у вогненну піч (Даниїла 3:8) і були відомі як мудреці та астрологи під час єврейського полону у Вавилоні (Даниїла 1: 4; 2:10; 4:7; 5:7, 11). Дивіться опис халдеїв у Книги Авакума: «Бо ось Я підіймаю халдеїв, той лютий і лютий народ, що марширує по всій землі, щоб заволодіти місцями проживання, які не належать їм, їхнім правом і їхньою гідністю. Їхні коні прудкіші від барсів, лютіші від вовків увечері, їхні вершники, що розпорошені далеко, так, їхні вершники приходять здалеку, вони летять, як орел, що поспішає пожерти, усі вони приходять, щоб чинити насильство, їх обличчя зітхає, щоб йти далі, вони збирають полонених, як пісок, вони знущаються з царів, князі - предмет їхнього сміху, вони сміються з усіх твердинь, бо, нагромаджуючи землю, вони її беруть». (Авв 1:6-10)

Цей історичний контекст нагадує нам абсурдну ескалацію насильства, з якою ми зараз стикаємося. Сьогоднішній світ як ніколи схильний до насильства, яке з кожним днем ​​стає все більш інтенсивнішим і жорстокішим. Насильство - фізичний або моральний примус, що застосовується до когось, щоб змусити його підкоритися волі інших; обмеження справедливості і закону, примус, гноблення і тиранія - поширюється по всьому світу. Подивіться, наприклад, як світові лідери все більше віддаляються від миру. Мир давно перестав бути станом і чеснотою, яку потрібно прагнути і зберігати, ставши чимось немислимим у сучасному контексті. Війни, військові випробування, погрози, ненависть, зневага до людського життя... насильство. Тут немає місця вдаватися до питань геополітики, але факт такий: лідери націй, у своїх комфортабельних президентських резиденціях, оточені тим, що є хорошим і найкращим, мобілізують свої армії один проти одного, інвестуючи трильйони доларів, ненавидять один одного своїми дрібними і егоцентричними інтересами; Таким чином, війни відбуваються, а насильство тільки зростає.

Я запитую: на що сподіваються ці лідери? Чи сподіваєтеся ви вийти переможцем у війнах один проти одного? У війні насправді ніхто не виграє: усі програють. Вони втрачають життя, буквально й суб’єктивно: тисячі гинуть, щоб задовольнити чиїсь безпідставні примхи. Ті, хто виживає, залишають наслідки у своїх тілах і душах на все життя. А як бути з дітьми, які втрачають батьків, батьками, які втрачають дітей, дружинами, які втрачають чоловіків, і навпаки? Зруйновані мрії та домівки? Голод, хвороби, зґвалтування, вбивства невинних?

Дужки: Якщо ви вірите в Христа і читаєте цей пост, я задаю вам таке запитання: якщо ваша нація воює з іншою, чи схвалюєте ви це? Ви схвалюєте все це насильство над будь-ким, будь-ким? Чи згодні ви з убивством дітей, зґвалтуванням жінок, примусовою депортацією та репатріацією людей, чиї життя були зруйновані? Чи згодні ви когось знищити лише тому, що ваш «вождь серця», сповнений пихатості та манії величі, вирішив, що чужа країна — ваш ворог? І перш ніж наводити помилкові аргументи, знайте зараз: Бог ніколи не схвалював війни однієї нації проти іншої! Війни за участю Ізраїлю в Старому Завіті відбувалися лише тому, що народи хотіли знищити Ізраїль за всяку ціну, а Бог ніколи не допустив би такого. Не думайте ні на хвилину, що Бог любить насильство; Навпаки, Ісус названий у Біблії Князем миру! Абсурдно практикувати зло і, крім того, використовувати Бога як виправдання! Не просто нісенітниця, а блюзнірство!

Так, халдеї були страшним і жорстоким народом. Але Авакум викладає свої скарги Богу у формі плачу через злочестивість, несправедливість і нестримне насильство... Юди! Так, це вірно: скарга пророка була зосереджена на цій нації, яка складалася з народу Божого в Старому Завіті, тих, кого Бог прийняв як Свої люди, які відвернулися від Бога до такої міри, що стали жорстокими людьми. зло. Тут ми маємо важливий урок: добро, справедливість, істина, милосердя, світло і любов можуть бути тільки тоді, коли між Богом і людиною існує справжнє і справжнє сопричастя. Тільки тоді, коли людина смиренно і добровільно підкоряється своєму Творцеві, усвідомлюючи свою величезну потребу в Богові, стає можливим, щоб Божі чесноти виникали в людському житті. Чим глибша відстань від Бога, тим більше ми виявляємо найгіршого в кожному з нас. Не помиляйтеся щодо себе: кожна людина має здатність чинити зло, і, що ще гірше, уся наша схильність полягає саме в тому, щоб чинити зло. Без Бога ми стаємо такими ж жорстокими і злими, як Гітлер, як Менгеле та багато інших.

Дужки: Ніколи, ніколи не плутайте Бога з релігією. Релігія - це людський винахід людей, які нібито самопроголосили себе «знавцями Бога». Подібним чином спілкування з Богом не означає прихильності та релігійної активності, а тим більше схвалення з боку вашого релігійного лідера. Бог не має нічого спільного з релігією і ніколи не посилав нікого створити релігію про Нього. Насправді реальність вказує на те, що хоча у нас є багато, багато релігій, найрізноманітніших типів і систематичних, є дуже мало зв’язків з Богом, що демонструє неефективність релігій у відновленні зв’язку людини з Богом. 

Таким чином Авакум виявляє все своє розчарування і нездатність прийняти жалюгідний стан Юди. Насправді, дуже важко прийняти, коли хтось, хто стверджує, що знає Бога, виявляє протилежне своїм ставленням. Тоді він запитує: «Господи, як довго?» «Як довго я буду кривдити свою власну душу, дивлячись на зло, яке вчинили Твій і мій народ? Як довго вони не будуть слухати Тебе, Всевишній Бог і Господь, щоб покаятися у своїх гріхах і звернутися до Тебе?» «Доки, Господи, не буде суду над нечестям і неправдою?» Це питання корениться як у людській реальності, так і в природі Бога:

1. Людська дійсність: «Чому ти показуєш мені беззаконня та гноблення? Бо знищення та насильство передо мною; бувають і сварки, і сварка розпалюється. З цієї причини закон послаблюється, і справедливість ніколи не виявляється; тому що нечестивий оточує праведного, так що справедливість спотворюється». (вірші 3,4)  

2. Природа Бога: «Твої очі чистіші, щоб не дивитися на зло, і не можеш дивитися на беззаконня». (ст.13) 

Для пророка Бог був би бездіяльним і байдужим перед обличчям зла, свідком якого був не лише пророк, але й сам Бог. Як міг Бог, який є Святим, дивитися на злобу і нічого не робити? Питання цього пророка було мотивоване не браком віри, а браком розуміння гармонізації двох різних реальностей; він не розумів дороги Божої.

Одна справа не розуміти Божого шляху, інша справа сумніватися в Богові. Нерозуміння Божого шляху є реальністю, яка часто присутня в християнській ході. Ми не завжди розуміємо, як Бог діє або діятиме в конкретних ситуаціях (Іс. 55.8,9). Біблійна вимога для стосунків з Богом покладена не на інтелект, а на віру (Євр. 11:6). Багато разів ми не розуміємо, чому щось сталося, але як християни ми повинні бути впевнені, що Бог любить нас, і тому ми повинні довіряти Йому! Є багато того, що Бог робить, що є надто великим, щоб ми могли його зрозуміти: «Таке знання надто чудове для мене; воно високо, я не можу його досягти». (Sl 13.6). ДЛЯ НАС Є МАТЕРІЯ НАДВА ВЕЛИКА І ДИВНА. Ми повинні вірити в Бога понад усе, навіть якщо це здається нам дивним і суперечливим. Кожне протиріччя походить від нас самих, від нашої неспроможності зрозуміти речі, які набагато вище нашого розуміння! 

Ще незрозумілішою для пророка була відповідь, яку Бог дав Авакуму: «Я піднімаю зло, щоб судити зло»! На перші запитання пророка Авакума Бог відповів, що Він підніме народ – халдеїв – злих і жорстоких, щоб судити злочестивість Свого народу, Юди. (1:5-11). Ця відповідь засмутила пророка ще більше! Чи використає Бог для суду в Юді інструмент, гірший за зло? Чи нечестиві матимуть ще більше процвітання? Як Бог у своїй святості може терпіти зло і дозволяти злу процвітати? Потім пророк терпеливо чекає, як сторож, щоб побачити, що Господь відповість йому (2:1).

Пророк не міг знати, що відповідь Бога потрібно аналізувати у світлі одкровення всієї Біблії, яка включає Новий Завіт. Бог, вседозволено, погоджується, щоб зло, посіяне людиною, повернулося до самої людини як урожай усього зла (Гл 6.7,8). Що людина посіє, те й пожне. Ми, людський рід, пожинаємо зло, яке посіяли з того дня, як вибрали найбільше зло, яке віддалялося від Бога в Едемі. Тут ми також сумніваємося в Богові; ми сумніваємося, чи Господь мав на увазі добро, коли забороняв нам їсти з дерева пізнання добра і зла. Зерном, яке диявол посіяв у нашому серці, було недовір’я до Бога, спонукаючи до порушення божественного порядку і виводячи з цього страх перед Богом і все зло, яке було і було вчинене та накопичене відтоді. Цю «спадкову злоякісність» можна вилікувати лише шляхом навернення людської душі до Бога, а це можливо лише через віру в жертву та воскресіння Ісуса. Шановний читачу, зверніть увагу: БЕЗ ІСУСА НЕМАЄ ВТЕЧІ! БЕЗ ІСУСА МИ МЕРТВІ У СВОЇХ ЗЛОЧИНАХ ТА ГРІХАХ І, ЯК ЖИВІ МЕРТВІ, МИ НЕМИНУЧО ВДИХАЄМО ЗАПАХ НАШОГО ДУХОВНОГО ТА МОРАЛЬНОГО РОЗКЛАДУ. І це незалежно від філософії, науки, моралізаторства, релігії тощо. Ніщо, крім віри в Христа, не може змінити наш стан. Злочестивість завжди породжує зло, злоба завжди породжує злобу, насильство завжди породжує насильство, гріх завжди породжує ще більше гріха та віддалення від Бога, що може небезпечно привести нас до незворотної духовної ситуації (Пс 42:7). 

Дужки: Минуло більше 2000 років з тих пір, як Ісус став тілом, помер на хресті і воскрес на 3-й день, і ми, людський рід, не дбаємо про Нього! Він прийшов і помер за нас. Бог, у Своїй доброті, послав нам Свого улюбленого сина; на хресті Він помер за гріхи всіх, хто вірить у Нього. Бог залишив нам Слово Боже, написане. Він дав нам Церкву (не релігійну організацію, а живий організм). Він залишив Святого Духа на землі, щоб переконати людину в її грішному житті та наслідках такого способу життя. Незважаючи на це, багато хто не приймає Божу правду про справжню природу свого життя. Вони борються за правду. Вони протистоять Святому Духу кожною проповіддю, кожним закликом. Вони більше люблять брехню, якою живуть, ніж правду, яку чують. Брехня, дія чи спосіб життя завжди породжують ще більше брехні. Отже, Бог дозволяє їм продовжувати вірити в брехню і жити в ній: «І тому Бог посилає їм дію помилки, щоб вони могли вірити брехні; щоб були засуджені всі ті, хто не вірив правді, але любив неправду». (II Солуняни 2:11,12) Насправді, ми хочемо жити так, як прийде в голову! Ми хочемо жити в цьому світі не так, як Бог встановив, не за Його Волею, а за собою. Ми стаємо самим собі богом, зі своїми правдами і судженнями! Зрештою, якщо ми вперто наполягаємо на цьому шляху повного бунту проти Бога, не визнаючи і не приймаючи Бога та Його Волю, ми можемо очікувати найгіршого і не матимемо на що скаржитися, коли прийдуть наслідки. Зло, таким чином, є лише наслідком зла, яким живемо та чинимо (Рим 6.23). Заплата за гріх – смерть. Проте безкоштовним даром Бога є вічне життя у Христі Ісусі, Господі нашому. Що ти обираєш: життя чи смерть? Подарунок чи зарплата?

Бог наказав пророку написати відповідь, щоб керувати тим, хто її читає, і щоб довести виконання. Пророче видіння, яке Бог дав Авакуму, мало час для виконання: «Бо видіння сповниться в означений час, але воно поспішає до кінця, і не пропаде; якщо забариться, чекай, бо обов’язково прийде, не забариться». Повертаючись до Нового Заповіту, сповнення видіння, яке Бог дав Авакуму, не матиме остаточного виконання в кінці часів. Зло не вічне і не буде постійним у людському роду. Ті, які були викуплені Кров’ю Ісуса, яким Він створив царство і священиків серед усіх племен, мов, народів і націй, житимуть у новій реальності вічно поруч із добрим Спасителем. Вони житимуть у реальності, де більше не буде воєн, де зброя, яку колись використовували люди як знаряддя війни, тепер буде використовуватися як знаряддя для обробітку землі: «І Він розсудить між багатьма народами і покарає могутні народи далеко, і мечі їхні він оберне на лемеші, а списи їхні на серпи, не підійме меча народ на народ, і не будуть уже вчитися війни, але кожен сидітиме під своїм виноградником і під своєю смоковницею, і ніхто не здивується, бо уста Господа Саваота сказали». (Михея 4:3,4)

Так, любий читачу: настане час, коли мертві у Христі воскреснуть першими, а живі будуть схоплені Господом і зустрінуться з Ним у повітрі! Прийде час, коли Господь Ісус знову повернеться на цю Землю і запанує над усіма народами Землі! Смерть, голод, хвороби, біль і всілякі страждання, все зло і несправедливість, усяка брехня і гріх закінчаться. Диявол і всі ті, хто наполягав на тому, щоб чинити зло, будуть назавжди вкинені в озеро, яке палає вогнем і сіркою, друга смерть (Об’явлення 20:10,14,15).

Саме в цій Божій обітниці, повністю заснованій на Його безмірній любові до нас, ми повинні відновити нашу віру та нашу надію! Бог відповів Авакуму, сказавши, що праведний завдяки своїй вірі житиме (Авакума 2:4). Сьогодні хтось є праведним лише тому, що він був виправданий своєю вірою в Христа, і на основі цієї віри він повинен жити. Не виходячи з людських обставин. Що робити, якщо все навколо здається невирішеним? Що робити перед обличчям зла? Що робити, якщо ми потрапили у безвихідну ситуацію? Зробіть це: довіртеся Богу. Це була Божа відповідь Авакуму «Надійся на Мене», яка спонукала пророка вигукнути: «Бо хоч фігове дерево не пускає бруньок, а виноградна лоза не родить плоду, але оливкове дерево лежить, а поля не родять їжі». Нехай забираються вівці з отари, і нема корів у кошарах, але я буду радіти в Господі, я буду радіти в Богові мого спасіння, і зроби мене ходити на моїх висотах». (Авв 3:17-19) Бог любить вас, і цього достатньо!

Лютер, протестантський реформатор, склав гімн «Могутній замок» з нагоди свого виклику на сейм у Вормсі, де існувала небезпека бути засудженим на вогнищі, як і Джон Гус близько 100 років тому. Музику було створено у Віттенберзі, Німеччина, у 1529 році. Останній куплет цього гімну звучить так:

А якщо страшна смерть

нарешті дійшли до нас

Ісус врятує нас

Тоді на небі буде

Слава Богу наш голос.   

Ті, хто належать Господу Ісусу, є Його за життя чи смерті. Ніщо, навіть смерть, не може відлучити від Ісуса того, кого Ісус купив своєю кров’ю! Наближається час зустрічі з Господом! Майте віру в Господа, не опускайте руки перед лицем зла в цьому світі! Майте віру в Господа навіть перед обличчям ваших страждань або страждань тих, кого ви любите!

Отже, не відкидайте своєї довіри, яка має велику і велику нагороду. Тому що вам потрібна терпеливість, щоб, виконавши волю Божу, отримати обітницю. Бо ще трохи часу, І те, що має бути, прийде, і не забариться. А праведний вірою житиме; А якщо він відійде, душа моя не полюбить його. (Євреям 10:35-38)

Благодать, милість і мир нехай примножиться вам!